反映福建對(duì)口幫扶寧夏脫貧致富的電視連續(xù)劇《山海情》在社會(huì)上引發(fā)熱議，這部主旋律電視劇幾乎每一集都設(shè)置淚點(diǎn)，讓觀眾欲罷不能，獲得極高的美譽(yù)度。雖然這不是一部以反映教育扶貧為主題的電視劇，但在我看來教育的影子無處不在，甚至貫穿整部作品，起到了重要的結(jié)構(gòu)性作用。

《山海情》的首尾很有意味，導(dǎo)演安排了兩次“出逃”的戲，這兩次出逃都內(nèi)含著教育寓意。劇情一開始是幾個(gè)貧困的涌泉村青年策劃了逃離家園到外面謀生的事件。得寶、麥苗、水旺、尕娃因忍受不了黃土漫天的貧瘠自然生存環(huán)境而外逃，打破了村子里祖輩安于天命的生活狀態(tài)，成為涌泉村天大的事件而舉全村之力去“追逃”。另一次“出逃”戲發(fā)生在大結(jié)局部分，是馬得福、馬得寶等人的孩子們策劃逃出城市，到涌泉村老家尋根。經(jīng)過二十幾年幫扶之后的閩寧鎮(zhèn)得到大發(fā)展，城鎮(zhèn)化程度極高。這片被聯(lián)合國評(píng)估為最不適宜人類生存的貧瘠土地，到處生機(jī)盎然，人們安居樂業(yè)。按常理電視劇到此就可以結(jié)束了，以貧困開始，以脫貧勝利結(jié)尾，大結(jié)局中馬得福、得寶、麥苗、水旺、尕娃等所有人都過上了好日子，事業(yè)蒸蒸日上。然而未完待續(xù)，他們的小子們又上演了一場(chǎng)集體逃離城市，逃離各種附加教育，尋根老家涌泉村的“出逃戲”。這樣的神來一筆，使電視劇《山海情》展現(xiàn)的脫貧致富內(nèi)涵得以升華，物質(zhì)的脫貧與精神的脫貧碰撞、融合，成就了馬得寶這一代人從物質(zhì)脫貧向精神脫貧的升華，這是一代人的集體成長(zhǎng)，“兩次出逃”的回環(huán)結(jié)構(gòu)完美且耐人尋味。

《山海情》這部并非以教育為主題的電視劇卻凸顯出教育在脫貧中的重要作用。脫貧路上教育擔(dān)大義，它改變?nèi)说乃枷胗^念，改變?nèi)说难劢纾谛撵`上種植人們對(duì)未來的夢(mèng)想，這正是貧瘠土地上艱難開放出來的“信念之花”。盡管《山海情》沒有大篇幅演繹和刻畫教育扶貧，但整部劇情關(guān)于教育的內(nèi)涵詮釋卻無處不在。

《山海情》中第一次“出逃”是尋找謀生的出路，馬得寶、水旺等人都是白校長(zhǎng)的學(xué)生，上過學(xué)，對(duì)山外面的世界有憧憬。學(xué)校的精神啟蒙在涌泉村年輕一輩人身上匯聚了巨大的推動(dòng)力，使得他們有勇氣腳步朝外打破涌泉村陳舊的生存狀態(tài)，這是貧困使然，也是啟蒙教育的驅(qū)動(dòng)。《山海情》第二次“出逃”是回歸精神的自然。脫貧之后的物質(zhì)生活條件富足，“得寶們”對(duì)孩子的成長(zhǎng)期望明顯加碼，他們像許許多多人一樣落入“不輸在起跑線上”的謬誤認(rèn)知中。電視劇把教育的重要性提高到本質(zhì)發(fā)展問題上來，精神不貧窮，發(fā)展就有希望?！渡胶Ｇ椤穭≈袑?duì)于人的成長(zhǎng)，對(duì)于生活的貧窮與富足的反思，提供給我們的審美空間超越了主旋律的單向度宣傳，切中了真實(shí)生活中的社會(huì)熱點(diǎn)，并且涉及人性的深層問題。實(shí)際上，可以將《山海情》中關(guān)于人的教育成長(zhǎng)看作一條隱性的結(jié)構(gòu)線，劇情開頭與結(jié)尾的呼應(yīng)與暗合，拓展了主題立意，提供給觀眾更多的審美可能。

從人物形象塑造上看，《山海情》所塑造的是閩寧協(xié)作扶貧中觀眾都很熟悉的一組群像，其中馬得福、水花、馬得寶、麥苗相對(duì)比較突出，他們表現(xiàn)出一些共同的優(yōu)秀品質(zhì)。他們善良淳樸，能善待家人和鄰里鄉(xiāng)親；他們向貧窮抗?fàn)?，有尋找新生活的勇氣；他們勤勞?wù)實(shí)，能在任何環(huán)境和崗位上干事創(chuàng)業(yè)。他們的生活故事作為主線貫穿劇情，涌泉村的脫貧道路，也是村子里青年人的成長(zhǎng)歷程。馬得福從一個(gè)中專畢業(yè)生成長(zhǎng)為閩寧鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)；水花從一個(gè)逃婚者成長(zhǎng)為村干部、超市老板；得寶從一個(gè)無業(yè)青年成長(zhǎng)為工程公司老總；麥苗從一個(gè)打工妹成長(zhǎng)為企業(yè)高管。他們從涌泉村小學(xué)走出，學(xué)校是他們精神洗禮的地方，他們受到白校長(zhǎng)的啟蒙教育，白校長(zhǎng)對(duì)于他們的人生成長(zhǎng)至關(guān)重要。馬得福每當(dāng)在工作上遇到困難，就會(huì)回學(xué)校與白校長(zhǎng)聊聊，以至于他在任村支書、鎮(zhèn)長(zhǎng)等崗位時(shí)始終不會(huì)偏離初心。水花盡管生活坎坷，她對(duì)殘疾丈夫忠貞不二，從給丈夫換木板輪滑—?dú)埣踩斯照取獨(dú)埣踩藢Ｓ幂喴?，每一次改進(jìn)都是她用汗水換來的，都是對(duì)貧困生活的步步抗?fàn)?。水花?duì)得福有感情，卻沒有絲毫?xí)崦?，兩人的純真讓整個(gè)劇情變得溫馨、美好。水花把學(xué)校視為啟蒙圣殿，充滿了崇敬，她從閩寧村回到涌泉村還特意到荒蕪的小學(xué)去緬懷自己的青春。馬得寶這個(gè)人物身上有正有邪，但是他與白校長(zhǎng)的女兒麥苗的愛情關(guān)系，使得他在為人處世上受到約束和匡正，始終保持著正氣。

白校長(zhǎng)這個(gè)“只想教好書”的教育“老黃?！鄙砩嫌兄鴪?jiān)韌的優(yōu)良品質(zhì)，無論是在貧瘠的涌泉村小學(xué)，還是在后來的閩寧村小學(xué)，他對(duì)學(xué)生關(guān)愛有加，一心想教好他們。白校長(zhǎng)為包括馬得福等人在內(nèi)的學(xué)生奠定的人生成長(zhǎng)基石是牢靠的，他不僅僅是教書，更重要的是育人，他一心想著學(xué)生們?cè)谖磥淼娜松缆飞喜蛔咄崧?。電視劇主要展示馬得福、水花、得寶、麥苗等人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，時(shí)不時(shí)都會(huì)插入白校長(zhǎng)的戲份，他盡管不是核心人物，卻是眾位核心人物串聯(lián)的暗線，起到了結(jié)構(gòu)劇情的重要作用。在《山海情》劇中，學(xué)校這塊圣地既是文明的啟蒙，也時(shí)常是開會(huì)議事的場(chǎng)所，是青年迷茫時(shí)的港灣。從某種意義上說，白校長(zhǎng)與校園是圣潔美好的象征符號(hào)。因此，在用光時(shí)，但凡拍攝到學(xué)校或白校長(zhǎng)，大都通透敞亮，給人以舒適的視覺審美享受。

在整部電視劇中，關(guān)于教育部分的劇情集中在第17、18、19集。白校長(zhǎng)為了阻止海春玲等不滿16歲的學(xué)生外出務(wù)工，他騎自行車攔堵汽車，他不厭其煩去勸家長(zhǎng)，不惜與他們吵架，同時(shí)他還到縣教育局求助……教育局沒撥款修整操場(chǎng)，他便拒絕參加合唱比賽；他對(duì)來支教的郭老師不待見，說要的是來了就不走的正規(guī)教師；他甚至賣掉企業(yè)的扶貧電腦來資助全體學(xué)生參加合唱，并把剩余的錢用來修操場(chǎng)……這些情節(jié)使白校長(zhǎng)的形象顯得不是那么光輝，但是他言行舉止的本質(zhì)是為了孩子們的成長(zhǎng)。在第18集中，馬得福陪白校長(zhǎng)喝酒，白校長(zhǎng)發(fā)出“我是不是做錯(cuò)了”的疑問，他一根筋地抱定“就想教好學(xué)生，不想留遺憾”，認(rèn)為“沒上學(xué)，命運(yùn)掌握不在自己手上”，他批判“條件變好了就認(rèn)為讀書沒用”的觀點(diǎn)。白校長(zhǎng)很清楚教育是解決貧困的根本途徑，精神富裕了就有能力尋找出路，就有辦法解決物質(zhì)貧乏問題。他從縣教育局抱回來的教具“地球儀”很有象征意義，隱喻教育興則能夠行走天下，教育扶貧實(shí)際上在隱性地起作用。

白校長(zhǎng)的學(xué)生馬得福就是一個(gè)成功的案例，涌泉村在他的帶領(lǐng)下找到了出路，在對(duì)口幫扶的政策下，他領(lǐng)著全村老少脫貧致富，過上了美好的幸福生活。扶貧路上關(guān)于支教的感人故事千千萬，教育扶貧值得宣傳和頌揚(yáng)，盡管電視劇《山海情》沒有花費(fèi)更多的篇幅敘述，沒有刻意地將教育問題放大，但是在劇情首尾設(shè)置的兩代人的“出逃”情節(jié)，以及群像中隱藏著白校長(zhǎng)對(duì)馬得福等核心人物成長(zhǎng)故事的連綴，教育與貧困之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)在這部熱播劇中提供給觀眾的審美反思是深刻的?！渡胶Ｇ椤返臒岵ヌ嵴窳擞耙晞?chuàng)作者對(duì)于主旋律題材的信心，只要真誠地對(duì)待題材，攝制出精品，觀眾自會(huì)做出真誠的判斷與評(píng)價(jià)。

（作者系福建省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席）