【文化評析】　

最近，歌曲《嘉禾望崗》在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，使廣州一座普通的地鐵站化身為承載青春夢想和離愁的“分岔路”，喚起了許多人的回憶和向往。無獨有偶，歌曲《來北按，學手藝》也以質(zhì)樸的旋律和真誠的歌詞，致敬奮斗中的普通勞動者，被稱為“提前誕生的春運神曲”。與“菜場作家”“外賣詩人”等素人創(chuàng)作者不同，這些歌曲的主創(chuàng)都是受過系統(tǒng)訓練、具備深厚積淀的專業(yè)創(chuàng)作者。這些作品的走紅，表明在“人人皆可創(chuàng)作”的時代，專業(yè)創(chuàng)作者不僅沒有被邊緣化，反而乘著新媒介和新技術(shù)的東風，在新大眾文藝中展現(xiàn)出獨特的價值，迎來前所未有的機遇。

專業(yè)創(chuàng)作者是新大眾文藝不可或缺的重要力量。全民共創(chuàng)，專業(yè)創(chuàng)作者如何錨定自己的價值坐標？

在傳統(tǒng)的文藝生產(chǎn)格局中，專業(yè)創(chuàng)作者居于核心位置，主導著文藝生產(chǎn)的話語權(quán)和審美的標尺。但在新大眾文藝時代，普通人通過短視頻、直播、網(wǎng)絡(luò)文學等形式，從單純的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作者、傳播者和評判者。這種新的文藝生態(tài)，要求專業(yè)創(chuàng)作者強化作品的人民性，書寫大眾生活，表達大眾情感，成為人民的同行者和代言人?！都魏掏麔彙返膭?chuàng)作者從自己的生活經(jīng)歷出發(fā)，把日常的通勤場景和心靈體驗轉(zhuǎn)化為感人的旋律，使音樂成為“城市追夢人”的心聲表達，這種創(chuàng)作姿態(tài)，是作品被大眾接受、共情、傳播的前提。

做流量洪流中的“定盤星”，以專業(yè)能力守護文藝的思想深度和藝術(shù)高度。當前，新大眾文藝蓬勃發(fā)展，但也出現(xiàn)了同質(zhì)化、泛娛樂化等問題。在藝術(shù)普及的基礎(chǔ)上提高新大眾文藝的審美品格，以雅俗共賞的優(yōu)秀作品引領(lǐng)新大眾文藝向著更健康、更高尚的方向發(fā)展，是時代賦予專業(yè)創(chuàng)作者的使命?！逗谏裨挘何蚩铡穼⒂螒蜃鳛樗囆g(shù)品而非單純的消費品，以極致工藝還原古建筑細節(jié)、重構(gòu)神話哲學，既滿足了大眾對視覺奇觀與游戲樂趣的追求，又承載著深厚的文化內(nèi)涵和高度的藝術(shù)追求，讓中國文化的影響力突破屏幕，走向世界。精品短劇集《奇跡》聚焦改革開放浪潮中普通個體的命運變遷，以電影級的制作水準體現(xiàn)品質(zhì)追求，引領(lǐng)短劇業(yè)態(tài)從流量競爭向價值驅(qū)動轉(zhuǎn)型。更廣闊的歷史視野、更深刻的人性洞察和更嚴謹?shù)拿缹W創(chuàng)新能力，是專業(yè)創(chuàng)作者在新大眾文藝創(chuàng)作中發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用的根基所在。

做新媒介和新技術(shù)的積極擁抱者，以科技賦能創(chuàng)作，重塑文藝與大眾的連接方式。網(wǎng)絡(luò)傳播與數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，不僅帶來了傳播方式和創(chuàng)作工具的變革，也呼喚著文藝創(chuàng)作思維和表現(xiàn)形態(tài)的創(chuàng)新。歌曲《來北按，學手藝》被AI演繹出搖滾、民謠、電音等百余種不同風格的版本，讓真摯的情感更迅捷地抵達大眾，為不同偏好的聽眾提供了更多共鳴點，極大地促進了作品的傳播。一些較為小眾的傳統(tǒng)藝術(shù)，也借助新媒體和新技術(shù)，實現(xiàn)了與受眾更廣泛、更深入的互動。陜北說書唱段《黃風起兮》作為游戲《黑神話：悟空》的主題曲而傳遍網(wǎng)絡(luò)；許多知名的戲曲表演藝術(shù)家走進直播間，實時了解觀眾需求，調(diào)整創(chuàng)作方向，讓戲曲在回歸大眾的同時，獲得了更廣闊的傳承空間。新媒介和新技術(shù)帶來的新表達，當是專業(yè)創(chuàng)作者推動文藝與時代共進的有力引擎。

新大眾文藝的生產(chǎn)是流動不拘、持續(xù)演化的。專業(yè)創(chuàng)作者的價值或許在于：在“眾創(chuàng)”中，以專業(yè)素養(yǎng)守護文藝應(yīng)有的思想深度和審美品質(zhì)；在瞬息萬變的“流動”中，沉淀出既彰顯時代精神、又經(jīng)得起時間淘洗的優(yōu)秀作品。

（作者：呂珍珍，系廣州大學人文學院副教授）