央視熱播劇《太平年》，將鏡頭溯回千年前的烽火歲月，以吳越王錢弘俶、宋太祖趙匡胤等歷史人物為經(jīng)緯，在五代十國至北宋初年的亂世畫卷中，重現(xiàn)“納土歸宋”這一澤被后世的歷史創(chuàng)舉。

攤開厚重史冊，“納土歸宋”的高光時刻，定格在公元978年。彼時，北宋開國皇帝趙匡胤南征北戰(zhàn)、所向披靡，已然一統(tǒng)北方疆土，天下大勢趨于歸一，唯獨(dú)吳越國偏安東南一隅。此時，吳越王錢镠之孫錢弘俶以蒼生為念，毅然作出“納土歸宋”的決定——將所轄的江南千里疆域、萬千軍民盡數(shù)獻(xiàn)于大宋，雖結(jié)束了吳越國政權(quán)，但也避免了江南地區(qū)可能遭遇的戰(zhàn)爭浩劫。

這份守境安民、護(hù)佑一方的胸襟與遠(yuǎn)見，非但贏得宋太宗的“手動點(diǎn)贊”——“卿能保全一方以歸于我，不致血刃，深可嘉也”（語出《宋史?吳越錢氏》），還冊封他為“淮海國王”“鄧王”；更收獲了吳越百姓的“香火供奉”——自此之后，百姓自發(fā)建祠立廟，四時香火不絕，祭奠這位賢王。北宋人編纂的《百家姓》中，“趙錢孫李”的排序人盡皆知，“趙”姓因是帝姓位居榜首，而“錢”姓能緊隨其后，正是百姓對錢氏功德的褒獎。

切莫小覷“不致血刃”這四字，字字重若千鈞，可謂無量功德?；厮輾v史，便知這份太平來之不易——將史書往前翻四百余載，南北朝時期的“侯景之亂”，曾讓錦繡江南淪為人間煉獄。《資治通鑒》載：“及侯景之亂，掠金帛既盡，乃掠人……賣于北境，遺民殆盡矣。”大將王僧辯率軍討伐侯景，卻縱兵搶掠、荼毒百姓，六朝古都金陵化為斷壁殘垣，白骨露于野，千里無雞鳴。唐代詩人韋莊途經(jīng)金陵，揮毫寫下《金陵圖》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼；無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤?！币粋€“空”字，道盡昔日富庶繁華的江南，在戰(zhàn)火洗劫后的滿目瘡痍，讀來令人扼腕長嘆。而將史書往后翻閱，這片沃土也曾屢遭戰(zhàn)火炙烤。

“太平”二字，重逾千金。試想，若錢弘俶不甘俯首稱臣，執(zhí)意擁兵自重，與北宋鐵騎兵戎相見，于吳越百姓而言，無疑是一場滅頂之災(zāi)，這在五代十國還少見嗎？“納土歸宋”的抉擇，以個人犧牲換來江南百年的安寧富庶，錢弘俶功不在禹下，值得萬民永世敬仰。這份務(wù)實(shí)理性的政治智慧，在化解內(nèi)部爭端、維護(hù)江山一統(tǒng)的歷史進(jìn)程中，更顯彌足珍貴。

放眼嶺南大地，亦有一位堪比錢弘俶的巾幗英雄——冼夫人。陳朝覆滅之后，被嶺南數(shù)郡尊為“圣母”的冼夫人，為保境安民、守護(hù)一方太平，毅然率眾歸附隋朝，維系了國家統(tǒng)一、促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)?！端鍟贰侗笔贰方詾槠淞?，這份殊榮，在古代女性中實(shí)屬罕見。

犧牲小我以全大義，忠義為國而謀民安。錢弘俶與冼夫人的精神，如日月昭昭，光照千秋萬代，更在歷史長河中，為后世留下燭照古今的深刻啟示。

此正所謂：

吳越千里稻粱肥，

不教烽煙染翠微。

納土歸宋安黎庶，

太平留與后人隨。