從殺豬宴到壩壩宴，再到古會大集，這幾年，一場場源自鄉(xiāng)土、基于真實的“中式熱鬧”吸引著越來越多人參與。它們沒有宏大景觀，而是以情感聯(lián)結與獨特的鄉(xiāng)土民俗體驗吸引游客千里奔赴。專業(yè)人士指出，利用民俗活動帶熱文旅的現(xiàn)象值得鼓勵，但要平衡好流量狂歡與公共秩序、民俗情感之間的關系。（1月25日 《工人日報》）

一碗樸素的刨豬湯，何以打動無數(shù)人心？一場傳統(tǒng)的古會大集，緣何吸引很多人？一次千人壩壩宴，怎會轉(zhuǎn)化為文旅消費的動能？背后的邏輯并不復雜，因為其滿足了人們對對松弛化的想象，提供了沉浸式的集體體驗，構建了鄉(xiāng)土的民俗本真與公眾的情感聯(lián)結，這就是以年俗為依托的“中式熱鬧”的魅力與活力。

毋庸置疑，“中式熱鬧”的集中回歸，是懷舊濾鏡加持的原因，也是傳統(tǒng)文化活化傳承的標志。內(nèi)涵豐富、底蘊深厚的傳統(tǒng)年俗，讓人感受到那份穿越時空的文化厚重感的同時，更能讓人看到“中國年”所寄寓的特有的傳統(tǒng)韻味。更值得關注的是，各地在守護傳統(tǒng)本真性的同時，注入了符合當代審美與價值取向的新元素，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的有效銜接。

臺兒莊古城，圍繞“福啟新元”主題，從元旦至春節(jié)串聯(lián)“點福燈”“開福門”傳統(tǒng)儀式，推出新春花燈會、年味市集等系列活動，花燈巧妙融入廊橋、亭臺等建筑，打造一體化沉浸式景觀；“2026樂游上海過大年·品一碗人間煙火”新春非遺系列活動“舌尖煙火”板塊正式啟動，系列活動將持續(xù)至農(nóng)歷元宵節(jié)，遍布全市的數(shù)百場非遺展示、體驗、消費活動，讓非遺走出工坊、融入生活，讓海派年味在非遺煥新中代代傳承；莆田元宵從農(nóng)歷正月初三至二月初二，持續(xù)一月歡騰，萬斤紅桔壘桔塔、全城免費年夜飯、萬人游燈、打鐵花、擺棕轎、爬刀梯、媽祖金身巡安布福等特色民俗活動輪番上演……這些實踐，正是對“中式熱鬧”文旅價值的精準挖掘，也為傳統(tǒng)文化活化提供了可借鑒的路徑。

基于真實的地方傳統(tǒng)，提供沉浸式的集體體驗，并創(chuàng)造情感聯(lián)結的社交空間，這是壩壩宴、趕大集等“中式熱鬧”越來越紅火的深層邏輯。然而，將年俗等傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為文旅消費動能，拉動地方經(jīng)濟發(fā)展，要流量而不唯“流量”，不能盲目跟風和“抄作業(yè)”，否則，脫離本地實際、違背民俗本意的“流量狂歡”，最終只會淪為“鬧劇”，被流量反噬，既傷害公眾的情感期待，也損耗地方的文化口碑。此前，一場由社交媒體意外引爆的“刨豬宴”熱潮，在多個地方因缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃、違背公共秩序被緊急叫停，這深刻揭示了傳統(tǒng)民俗活動與現(xiàn)代公共規(guī)則之間的矛盾，也為各地文旅發(fā)展敲響了警鐘。

“十里不同俗，百里不同風”。每一個城市都是獨特的存在，都有其豐富的文化肌理，都有其有別于其他地方的特點。筆者認為，地方文旅部門在醞釀、策劃年俗的“中式熱鬧”的時候，需要深入挖掘本地獨有的民俗資源，在“唯一性”“差異性”上著力，打造常態(tài)化、可參與、特色鮮明的活動，并有目的地將自己的非遺、地方特產(chǎn)和景點“串珠成鏈”，最大化給公眾提供情緒價值和體驗價值，讓“中式熱鬧”真正成為激活文旅活力、傳承傳統(tǒng)文化、拉動地方發(fā)展的重要力量。（樊樹林）