現(xiàn)在讀大學(xué)，一般每個(gè)月花費(fèi)多少？“麥可思-2025年在校大學(xué)生消費(fèi)行為研究”面向2783名在校大學(xué)生（含高職生715名，本科生1466名，研究生602名）開展了研究，研究數(shù)據(jù)顯示，2025年受訪在校大學(xué)生的平均每月生活費(fèi)為1744元，相比2016年（1212元）增長(zhǎng)了532元，漲幅約為43.9%。（10月29日 第一財(cái)經(jīng)）

中共中央明確提出黨政機(jī)關(guān)“過緊日子”的要求，這一政策精神不僅對(duì)黨政機(jī)關(guān)具有指導(dǎo)意義，對(duì)在校大學(xué)生的行為準(zhǔn)則也有指導(dǎo)意義。大學(xué)生作為國家未來的建設(shè)者和接班人，更應(yīng)積極響應(yīng)這一號(hào)召，將“過緊日子”的理念融入日常生活，培養(yǎng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，為構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

“過緊日子”這一理念根植于中華民族的深厚文化基因，在新時(shí)代背景下被賦予新的內(nèi)涵。大學(xué)生作為未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，將節(jié)約精神融入日常學(xué)習(xí)生活，既是對(duì)傳統(tǒng)美德的賡續(xù)弘揚(yáng)，也是對(duì)時(shí)代責(zé)任的積極擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生通過“光盤行動(dòng)”“資源共享”等，將節(jié)約理念轉(zhuǎn)化為可持續(xù)生活方式，這種傳承既是對(duì)傳統(tǒng)的致敬，也是對(duì)使命的履行，正是構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)的時(shí)代需要。

“過緊日子”是對(duì)部分在校大學(xué)生非理性消費(fèi)現(xiàn)象的有力遏制。當(dāng)前，部分學(xué)生受攀比心理影響，存在沖動(dòng)消費(fèi)現(xiàn)象，不僅加重家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，更易引發(fā)價(jià)值觀扭曲。而“過緊日子”倡導(dǎo)的理性消費(fèi)、量入為出，正是對(duì)這一問題的針對(duì)性矯正。通過制定預(yù)算、共享資源、二手交易等方式，降低消費(fèi)成本，緩解個(gè)人經(jīng)濟(jì)壓力，培養(yǎng)責(zé)任感和規(guī)劃力。“過緊日子”建立起更健康的消費(fèi)觀，促使年輕人從物質(zhì)追求轉(zhuǎn)向精神成長(zhǎng)。

遏制大學(xué)生非理性消費(fèi)，是學(xué)校履行育人使命、守護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要責(zé)任。學(xué)校作為教育主陣地，要營建“節(jié)儉光榮”的校園文化，推行“半份菜”制度，建立二手教材循環(huán)體系，開展“二手物品交換”活動(dòng)，培養(yǎng)節(jié)水節(jié)電、節(jié)約節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生憂患意識(shí)和創(chuàng)新精神，構(gòu)建理性消費(fèi)的校園生態(tài)，推動(dòng)文明校園建設(shè)。

應(yīng)該指出的是，大學(xué)生踐行“過緊日子”，絕非簡(jiǎn)單降低生活質(zhì)量，其理念核心在于將節(jié)約意識(shí)轉(zhuǎn)化為提升個(gè)人能力與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)能。在校園場(chǎng)景中，“過緊日子”體現(xiàn)為對(duì)資源的精準(zhǔn)配置，培養(yǎng)的是大學(xué)生資源管理能力與創(chuàng)新思維能力。

從家庭層面來看，踐行“過緊日子”也是對(duì)家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。許多父母省吃儉用只為供子女完成學(xué)業(yè)，大學(xué)生若能珍惜每一分錢，合理規(guī)劃開支，便是對(duì)父母最溫暖的回應(yīng)。這種節(jié)儉不是吝嗇，而是自我成長(zhǎng)的動(dòng)力，終將成為未來面對(duì)生活挑戰(zhàn)的寶貴財(cái)富。

“過緊日子”于大學(xué)生而言，是一場(chǎng)關(guān)于成長(zhǎng)與責(zé)任的修行。當(dāng)每一分錢都花在刀刃上，當(dāng)每一份資源都物盡其用，節(jié)儉便從外在約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自覺，成為戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)的底氣。這份自覺，終將沉淀為受益終身的品格。當(dāng)大學(xué)生群體將“緊日子”過成新風(fēng)尚，收獲的不僅是個(gè)人生活能力的提升，更是一個(gè)民族勤儉美德的當(dāng)代傳承。（許華凌）