山東鄒城孟廟致敬門(mén)西側(cè)，有一座四面石碑，每面分別鐫刻著“仁、廉、公、勤”四則箴文。其中的“廉箴”折射出中華傳統(tǒng)廉政文化中“暗室不欺”的深刻內(nèi)涵。

碑文中“勿謂暗室，昭昭四知”，說(shuō)的是東漢名臣楊震的故事。楊震在為官赴任途中經(jīng)過(guò)一縣，縣令曾受其舉薦。夜深人靜時(shí)，縣令攜黃金登門(mén)謝恩，稱(chēng)“深夜無(wú)人知曉”。楊震卻以“天知、地知、我知、子知，何謂不知？”而嚴(yán)詞拒絕。這“四知”不僅讓縣令羞慚而退，更成為千古廉吏的精神坐標(biāo)。

“暗室不欺”，是中華傳統(tǒng)文化的生動(dòng)展示。政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，這份“覺(jué)悟”就是要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”。只有正心明道、懷德自重，才能在任何時(shí)候任何情況下都不放縱、不越軌、不逾矩。

一要“明心見(jiàn)性”，守住內(nèi)心的清澈與正直。一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。那些走上違紀(jì)違法道路的黨員干部，不能明自律之心、守廉政之性，在突破底線(xiàn)、觸碰紅線(xiàn)之時(shí)，總以為可以瞞天過(guò)海，卻在一次次自我放縱中丟掉了自律的準(zhǔn)繩，全面失守。因此，黨員干部必須以古為鑒，時(shí)刻保持內(nèi)心明凈，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，提高黨性覺(jué)悟，增強(qiáng)拒腐防變的能力。時(shí)刻手握法律的戒尺、紀(jì)律的戒尺、制度的戒尺、規(guī)矩的戒尺、道德的戒尺，擰緊潔身自好的“安全閥”，在自我約束中戒貪止欲、清廉自守，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。

二要“三省吾身”，在自我審視中錘煉黨性修養(yǎng)?！叭∥嵘怼保粌H是修身傳統(tǒng)，更是作風(fēng)建設(shè)的必修課。身處復(fù)雜多變的環(huán)境中，黨員干部要主動(dòng)把“生活圈”和“社交圈”放在陽(yáng)光之下，時(shí)刻保持“檢身若不及”的自覺(jué)，主動(dòng)查找、勇于改正自身的缺點(diǎn)和不足。要做到從深自省，檢驗(yàn)自己對(duì)組織是否足夠忠誠(chéng)、對(duì)群眾是否飽含真心、對(duì)工作是否傾注用心；從實(shí)自省，不逃避現(xiàn)實(shí)矛盾，不回避突出問(wèn)題，遇事敢于挑起重?fù)?dān)；從細(xì)自省，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，管住“第一次”、守住“細(xì)微處”，在點(diǎn)滴中涵養(yǎng)自我剖析、自我約束的自覺(jué)與能力。

三要“持之以恒”，以久久為功的韌勁筑牢廉潔防線(xiàn)?！白髦恢?，乃成君子”，廉潔自律非一日之功，需以“時(shí)時(shí)勤拂拭”的自覺(jué)筑牢防線(xiàn)。黨員干部無(wú)論處于什么崗位、居于什么職位，一刻都不能放松品德修養(yǎng)，要時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，涵養(yǎng)富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，永葆清正廉潔的政治本色。

求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。作風(fēng)建設(shè)，關(guān)系人心向背，決定事業(yè)成敗。黨員干部要把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身課題，從小事小節(jié)上入手，在一點(diǎn)一滴處著眼，潔身自好，不貪占、不索取。努力做到“暗室不欺”，就會(huì)始終把紀(jì)律和規(guī)矩這把“劍”，懸在頭頂，放在心中，在奮進(jìn)新征程上更好發(fā)揮先鋒模范作用。

（山東鄒城干部政德教育中心 劉子璐）