【光明時(shí)評(píng)】

習(xí)近平總書記指出：“網(wǎng)絡(luò)文明是新形勢(shì)下社會(huì)文明的重要內(nèi)容，是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要領(lǐng)域?！睍r(shí)下，網(wǎng)絡(luò)已深度融入人們生活的方方面面，逐漸成為信息傳播的主渠道、文化繁榮的新空間、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。在此過程中，網(wǎng)絡(luò)文明的重要性越發(fā)凸顯，它不僅關(guān)乎個(gè)人素養(yǎng)與價(jià)值觀塑造，更影響著整個(gè)社會(huì)的文明程度與和諧發(fā)展。彈幕互動(dòng)作為青年網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的一種渠道，同樣需要堅(jiān)守文明底線。

彈幕是一種以懸浮形式在視頻畫面上實(shí)時(shí)滾動(dòng)的評(píng)論文字或符號(hào)，因其即時(shí)性和趣味性成為網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的獨(dú)特形態(tài)。在青年群體中，彈幕互動(dòng)具有廣泛的使用場(chǎng)景，追劇時(shí)的情感共鳴、綜藝?yán)锏挠哪?dòng)、學(xué)習(xí)視頻中的知識(shí)交流，青年以專業(yè)見解、個(gè)性表達(dá)與新潮符號(hào)傳遞多元情感態(tài)度。這種形式不僅為青年提供了話語表達(dá)的有效渠道，讓個(gè)體觀點(diǎn)能快速融入群體討論，還能在思想碰撞中催生新的文化符號(hào)，成為青年群體社交互動(dòng)與價(jià)值觀塑造的重要載體。

值得注意的是，彈幕中也充斥著不少虛假、空洞，甚至過激或不當(dāng)?shù)难哉搩?nèi)容。從斷章取義的謠言碎片、無實(shí)質(zhì)意義的空洞灌水，到宣泄情緒的過激言論、突破底線的低俗玩梗，類似不良表述時(shí)有出現(xiàn)。這些內(nèi)容不僅干擾正常的信息傳播秩序，更會(huì)對(duì)判斷力尚在發(fā)展期的青年群體產(chǎn)生價(jià)值誤導(dǎo)，使其在不自覺中模糊表達(dá)邊界。尤其當(dāng)?shù)退籽哉撆c極端觀點(diǎn)借由彈幕高頻傳播時(shí)，不僅破壞網(wǎng)絡(luò)空間的文明底色，更可能觸及法律與道德的雙重紅線，對(duì)青年群體產(chǎn)生不良影響。

筑牢網(wǎng)絡(luò)文明根基，守護(hù)清朗網(wǎng)絡(luò)空間，要求青年在彈幕互動(dòng)中主動(dòng)踐行文明規(guī)范，將理性表達(dá)、遵德守法的自律準(zhǔn)則內(nèi)化為行動(dòng)自覺。

彈幕雖短，但也是網(wǎng)絡(luò)公共空間的一部分。國家網(wǎng)信辦發(fā)布的新修訂的《互聯(lián)網(wǎng)跟帖評(píng)論服務(wù)管理規(guī)定》明確指出，彈幕是跟帖評(píng)論的一部分，并將其納入規(guī)范管理的范圍之中。青年人在彈幕互動(dòng)時(shí)，應(yīng)自覺遵守彈幕禮儀，文明發(fā)言、理性表達(dá)。

發(fā)送彈幕應(yīng)當(dāng)將“真實(shí)”作為基本準(zhǔn)則，不以肯定語氣發(fā)送未經(jīng)核實(shí)的知識(shí)以及不確定的答案。對(duì)發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤知識(shí)，及時(shí)指出，并標(biāo)注正確答案或鏈接，讓每幀畫面都成為可交互的知識(shí)節(jié)點(diǎn)，使彈幕池從碎片化評(píng)論區(qū)升維為可驗(yàn)證、可信賴的流動(dòng)知識(shí)庫，讓真實(shí)信息在交互中持續(xù)增值，為數(shù)字空間注入嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)傳播基因。

青年可以將彈幕作為媒介，讓正向價(jià)值成為網(wǎng)絡(luò)交流的精神底色。以理性思辨廓清認(rèn)知迷霧，用文明表達(dá)校準(zhǔn)話語邊界，使每條彈幕都成為時(shí)代精神的青年化表達(dá)。在信息交互中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為坐標(biāo)錨點(diǎn)，將碎片化的彈幕文本凝聚成價(jià)值共識(shí)的紐帶，在集體刷屏中構(gòu)建青年精神圖譜，讓時(shí)代精神觸達(dá)青年日常，匯聚成網(wǎng)絡(luò)空間向上向善的價(jià)值洪流，使青春表達(dá)與時(shí)代精神同頻共振。

（作者：韓淼，系教育部高校思想政治工作隊(duì)伍培訓(xùn)研修中心〔南京師范大學(xué)〕研究員）