【文化評析】當(dāng)梨園古韻遇見數(shù)字未來

近日，教育部、國家語委、中央網(wǎng)信辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強數(shù)字中文建設(shè) 推進(jìn)語言文字信息化發(fā)展的意見》，明確提出以“數(shù)字中文賦能文化傳承”。這一政策為傳統(tǒng)戲曲的數(shù)字化傳承提供了重要契機。

在數(shù)字中文建設(shè)的大背景下，人工智能與戲曲藝術(shù)的結(jié)合，正在打開傳統(tǒng)戲曲文化傳承創(chuàng)新的新局面。當(dāng)100多年前的南音老唱片可以掃碼播放，當(dāng)最新技術(shù)可以360度逐幀高清拍攝記錄下戲曲演員的表演程式，當(dāng)虛擬現(xiàn)實技術(shù)使觀眾能夠進(jìn)入戲曲場景中實現(xiàn)交互體驗，數(shù)字技術(shù)深度參與了戲曲的創(chuàng)新發(fā)展，為戲曲傳承開辟出一條數(shù)字化新路徑。

戲曲是一門綜合藝術(shù)，戲曲數(shù)字化保護(hù)和傳承也應(yīng)是系統(tǒng)性工程。在數(shù)字化保護(hù)方面，人工智能技術(shù)展現(xiàn)出獨特優(yōu)勢。福建泉州地方戲曲研究會利用人工智能對20世紀(jì)初的一批珍貴南音黑膠唱片進(jìn)行了數(shù)字化采錄和保存，同時還將泉州腔戲曲明清刊刻本、手抄本的戲文和曲譜進(jìn)行數(shù)字化處理，并研制出有聲智能曲譜，達(dá)到憑借手機掃描二維碼就能播放的效果。除了上述戲曲文獻(xiàn)和音像制品的數(shù)字化保護(hù)，對戲曲服裝、戲曲舞臺設(shè)計等各個方面資源的數(shù)字化處理也同樣重要，應(yīng)建立戲曲數(shù)字化資源庫，并實現(xiàn)對傳統(tǒng)戲曲資源的數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化的活態(tài)保存和傳承。

在藝術(shù)創(chuàng)新層面，數(shù)字技術(shù)與古老戲曲的碰撞產(chǎn)生了有趣的火花。《天依游學(xué)記·歌行》以虛擬歌手學(xué)戲曲為主題，展示了包括京劇、昆劇、越劇在內(nèi)的多個劇種的戲曲文化，既吸引了傳統(tǒng)戲迷，又讓年輕粉絲領(lǐng)略了古老戲曲的魅力。增強現(xiàn)實、虛擬現(xiàn)實和混合現(xiàn)實等數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，增強了觀眾的互動體驗，提升了戲曲劇目的藝術(shù)品質(zhì)，為戲曲創(chuàng)作帶來了更廣闊的探索空間。

在傳播領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)為古老戲曲帶來了意想不到的活力。在高甲戲的發(fā)源地福建南安，當(dāng)?shù)貏F(tuán)通過直播平臺表演經(jīng)典劇目《連升三級》，吸引了遠(yuǎn)超劇場容量的線上觀眾。跨越地域限制的數(shù)字傳播方式，使原本局限于方言區(qū)的地方劇種獲得了更廣闊的舞臺。

戲曲傳承歷來強調(diào)“口傳心授”的傳統(tǒng)，但傳統(tǒng)的師承方式受時空的限制明顯。數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲的代際活態(tài)傳承。通過人工智能所復(fù)原的梅蘭芳《貴妃醉酒》的影像與唱段，讓一代宗師的風(fēng)采重現(xiàn)舞臺，這種“數(shù)字永生”實現(xiàn)了代際對話。莆仙戲利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)全方位記錄表演程式，通過動作捕捉技術(shù)記錄表演細(xì)節(jié)，讓莆仙戲演員能更系統(tǒng)地學(xué)習(xí)前輩的表演。這些創(chuàng)新嘗試讓傳統(tǒng)教學(xué)突破了時空限制，但也引發(fā)思考：通過數(shù)字化技術(shù)記錄的表演能否真正傳承那些只可意會的藝術(shù)神韻？通過師承的方式延續(xù)數(shù)百年的傳統(tǒng)技藝如何與嶄新的數(shù)字技術(shù)融合，更好展示戲曲藝術(shù)的精髓？

人工智能時代的戲曲傳承，需要的不是非此即彼的選擇，而是平衡的智慧。當(dāng)我們用人工智能修復(fù)老唱片時，是在搶救歷史；當(dāng)我們用算法分析表演程式時，是在理解傳統(tǒng)；當(dāng)我們嘗試數(shù)字傳播時，是在開拓未來。但無論如何創(chuàng)新，都不能忘記，傳統(tǒng)戲曲婉轉(zhuǎn)的唱腔里承載著厚重的情感記憶。技術(shù)或許能夠幫助我們更好地保存和傳播這些瑰寶，但戲曲藝術(shù)的靈魂，永遠(yuǎn)需要靠人的心靈去感受，靠人的技藝去傳承。

回望歷史，中國戲曲從來不是一成不變的。從宋元南戲到明清傳奇，從民國改良到新中國戲改，每一次變革都讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的生機。今天，人工智能帶來的或許正是這樣一個變革契機。當(dāng)梨園戲的絲竹遇上電子合成器，當(dāng)高甲戲的丑角出現(xiàn)在虛擬場景，當(dāng)粵劇的梆簧融入算法創(chuàng)作，我們看到的不是傳統(tǒng)的消逝，而是古老戲曲在數(shù)字時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

《關(guān)于加強數(shù)字中文建設(shè) 推進(jìn)語言文字信息化發(fā)展的意見》的出臺，標(biāo)志著語言文字工作進(jìn)入智能化新階段。在這一背景下，人工智能與戲曲的結(jié)合不再是簡單的技術(shù)應(yīng)用，而是傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略選擇。展望未來，當(dāng)大數(shù)據(jù)、人工智能、元宇宙等新技術(shù)深度融入戲曲領(lǐng)域，我們或?qū)⒖吹胶Ｍ鈶蛎酝ㄟ^全息投影欣賞原汁原味的川劇變臉，小學(xué)生用智能設(shè)備跟隨“AI老師”學(xué)習(xí)昆曲身段，科研人員借助大數(shù)據(jù)分析京劇流派的演變規(guī)律……這些場景的實現(xiàn)，正是數(shù)字中文建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

在數(shù)字化浪潮中，讓千年戲曲藝術(shù)煥發(fā)新生，不僅是對傳統(tǒng)文化的致敬，更是對“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”這一時代命題的生動回答。

（作者：朱媞媞，系華僑大學(xué)文學(xué)院教授）