去年8月，河北秦皇島市紀(jì)委通過(guò)“掌上秦皇島”設(shè)置了“四風(fēng)問(wèn)題人人拍”板塊。群眾只要發(fā)現(xiàn)公車私用、公款吃喝、干部婚喪嫁娶大操大辦等行為，用手機(jī)拍下來(lái)傳到指定客戶端上，紀(jì)委工作人員收到后會(huì)迅速調(diào)查。（5月8日，北京青年報(bào)）

當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)已悄然進(jìn)入了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并且已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。在這一前提下，腐敗行為也逐漸隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展而“變異”，腐敗行為不再拘泥于傳統(tǒng)的真金白銀、現(xiàn)今、等方式，而是逐漸滲透到了網(wǎng)絡(luò)、證券等領(lǐng)域，導(dǎo)致腐敗的手段越來(lái)越隱蔽，極大的增加了對(duì)其監(jiān)督查處的難度。

正因如此，我國(guó)相關(guān)部門在反腐手段上也是在不斷更新，比如從群眾舉報(bào)信箱、電話舉報(bào)再到網(wǎng)上監(jiān)督、人臉識(shí)別打卡等，這都表明了監(jiān)督方式在腐敗方式的更新面前，不是坐以待斃，而是積極的推陳出新。此次，秦皇島市設(shè)立的手機(jī)舉報(bào)平臺(tái)，也并非首創(chuàng)，2013年，臨邑縣紀(jì)委、監(jiān)察局就推出過(guò)一款名為“警鐘長(zhǎng)鳴”的手機(jī)APP軟件；2014年，重慶就推出了手機(jī)微信舉報(bào)平臺(tái)。這些監(jiān)督方式，都體現(xiàn)了中央堅(jiān)定反腐的決心，試圖通過(guò)監(jiān)督渠道的多元化，從外部促進(jìn)官員改進(jìn)工作作風(fēng)，提高反腐的群眾參與度，讓權(quán)力在陽(yáng)光下規(guī)范有序運(yùn)行。

固然，手機(jī)APP反腐軟件，不論是從其自身發(fā)展，還是從其設(shè)計(jì)初衷來(lái)看，都是值得充分點(diǎn)贊的。但是，單純依靠手機(jī)APP反腐軟件，恐怕“獨(dú)木難支”。為了有效杜絕腐敗行為的發(fā)生，就需要從腐敗行為產(chǎn)生的根源入手。不管腐敗手段如何五花八門，其本質(zhì)都是同一的，治理腐敗的手段其實(shí)質(zhì)也是一致的。腐敗的根源在于權(quán)力缺乏必要的制約與監(jiān)督，為了從根本上有效預(yù)防腐敗，就需要在完善對(duì)于權(quán)力的制約和監(jiān)督上下功夫，這也是當(dāng)前我們倡導(dǎo)“將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的根本之意。

英國(guó)功利主義哲學(xué)家穆勒曾說(shuō)過(guò)，為了讓每個(gè)公民都以促進(jìn)公眾幸福的行為方式來(lái)行動(dòng)，就必須依靠教育和社會(huì)制度來(lái)引導(dǎo)公民形成一種內(nèi)在的道德約束力。因此，當(dāng)前在我們熱切關(guān)注手機(jī)APP反腐這一新生事物的發(fā)展之余，我們還需加強(qiáng)對(duì)辦案人員、普通公民的道德意識(shí)培養(yǎng)。此外，還需不斷完善反腐制度并使之常態(tài)化，以對(duì)權(quán)力運(yùn)行形成有效的制約與監(jiān)督。