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新中國(guó)第一本馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)是指由艾思奇署名主編、人民出版社1961年出版的《辯證唯物主義 歷史唯物主義》。這是一本由中共中央書(shū)記處決定編寫(xiě)的全國(guó)黨校和高校通用的哲學(xué)教材。新中國(guó)“第一本”全國(guó)通用哲學(xué)教科書(shū)的劃時(shí)代意義是：它結(jié)束了中國(guó)人在自己的課堂上使用蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)的歷史。但這個(gè)“第一本”為何遲至1959年才開(kāi)始編寫(xiě)，并在中華人民共和國(guó)成立后的第12個(gè)年頭才出版？

“第一本”的最初編寫(xiě)過(guò)程

新中國(guó)成立后，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)曾得到當(dāng)時(shí)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的援助，這種援助的范圍包括思想文化建設(shè)和馬克思主義理論教育和研究領(lǐng)域。蘇共二十大后，中蘇兩黨在對(duì)待馬克思列寧主義問(wèn)題上開(kāi)始發(fā)生意見(jiàn)分歧，1958年，蘇聯(lián)撤走了在中央高級(jí)黨校的專家，中國(guó)人自己編寫(xiě)教科書(shū)就迫在眉睫。

1959年11月2日，中央書(shū)記處開(kāi)會(huì)討論理論工作問(wèn)題。這次會(huì)議決定成立中央理論小組，作為中央文教小組的分組，由康生、陳伯達(dá)分別擔(dān)任組長(zhǎng)和副組長(zhǎng)。遵照中央書(shū)記處的指示精神，中央文教小組布置了編寫(xiě)馬克思主義哲學(xué)（和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）教科書(shū)的任務(wù)。任務(wù)的具體要求是同時(shí)編六本書(shū)，其中北京地區(qū)編三本，外地編三本。由于任務(wù)緊急，中央書(shū)記處要求半年寫(xiě)出初稿。而康生、陳伯達(dá)等則采用“層層減碼”的辦法，將編寫(xiě)時(shí)間縮減為三個(gè)月。陳伯達(dá)在召集教科書(shū)編寫(xiě)會(huì)議時(shí)提出兩條要求：一條是要寫(xiě)書(shū)，一條是1960年2月15日完成?？瞪鷦t在會(huì)上講，哪個(gè)省2月15日交卷，就算紅旗。

于是，各編寫(xiě)單位馬上抓緊寫(xiě)作。六本書(shū)稿完成上交后，1960年2月下旬中央理論小組召集參編人員的代表及部分理論工作者共50余人到中央高級(jí)黨校對(duì)之進(jìn)行討論。書(shū)稿討論的總結(jié)性會(huì)議在1960年4月24日進(jìn)行，這個(gè)會(huì)當(dāng)時(shí)叫座談會(huì)，主要是康生、陳伯達(dá)等人講話?？瞪跁?huì)議一開(kāi)始就聲稱自己對(duì)各省寫(xiě)的書(shū)“一本也沒(méi)有看”。他說(shuō)把各地送交的書(shū)稿裝了一皮包，但沒(méi)有單自給毛主席看，而先給鄧小平同志看，后來(lái)主席都拿去了，并且看得很有興趣。

在座談會(huì)上，胡繩借用中宣部部長(zhǎng)陸定一的名字，說(shuō)六本書(shū)最后定為一本。而康生這時(shí)插話，說(shuō)“是陸定一”（其意是說(shuō)六本書(shū)各有特點(diǎn)，就把大家的優(yōu)點(diǎn)集中起來(lái)編一本）。　　教科書(shū)的書(shū)名是胡繩定的，叫《辯證唯物主義 歷史唯物主義》。但為什么是兩個(gè)“主義”，韓樹(shù)英頗費(fèi)思量

座談會(huì)上提出的“陸定一”實(shí)際定于黨校本。1960年夏秋，中央理論小組作出調(diào)整，教科書(shū)由胡繩、艾思奇共同主持、組織編寫(xiě)。胡繩和艾思奇自始至終主持編寫(xiě)工作，并擬出了寫(xiě)作大綱。艾思奇在指導(dǎo)各章的起草時(shí)，說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)是專家，咱們大家一塊編，先研究一下要點(diǎn)，哪一章寫(xiě)什么。編寫(xiě)時(shí)大體四個(gè)人一組合寫(xiě)一章，寫(xiě)出了初稿，就全體討論提出修改意見(jiàn)，修改后再著手下一輪。

書(shū)稿完成后，已是1961年夏。終審定稿時(shí)，胡繩、艾思奇、關(guān)鋒、韓樹(shù)英、肖前、邢賁思一行6人前往北戴河終審定稿。當(dāng)時(shí)工作的程序是根據(jù)胡繩的安排，主要是一章一章逐段地通讀，一段讀下來(lái)，胡繩和艾思奇同志問(wèn)大家有否意見(jiàn)，沒(méi)有意見(jiàn)就通過(guò)，小的文字上的提法問(wèn)題當(dāng)場(chǎng)定，個(gè)別段落需要重寫(xiě)的拿出修改，第二天再討論。

韓樹(shù)英說(shuō)，教科書(shū)的書(shū)名是胡繩定的，就叫《辯證唯物主義 歷史唯物主義》。但為什么是兩個(gè)“主義”，韓樹(shù)英頗費(fèi)思量。審稿結(jié)束后的一次會(huì)上專門(mén)討論了署名問(wèn)題。胡繩說(shuō)主編就是艾思奇，上面決定就這樣定。據(jù)邢賁思的回憶，在署名問(wèn)題上，胡繩很謙虛，說(shuō)自己不是搞哲學(xué)的，而且黨校教師是主力，主編就不掛他的名。韓樹(shù)英在談及署名時(shí)記起這么一件事：艾思奇到陳伯達(dá)家里請(qǐng)示過(guò)，陳伯達(dá)的意思是艾思奇搞了一輩子哲學(xué)，應(yīng)任主編，因而最后決定由艾思奇一人署名主編。

中國(guó)的這個(gè)第一本教科書(shū)，盧國(guó)英認(rèn)為它是一本高水平的好書(shū)，在某些方面比蘇聯(lián)的教科書(shū)更好，當(dāng)時(shí)中國(guó)哲學(xué)界沒(méi)有人不承認(rèn)這本教科書(shū)“是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的最高水平”。盧國(guó)英的這種評(píng)價(jià)是符合實(shí)際的，也經(jīng)受了歷史檢驗(yàn)。盧國(guó)英也談到教科書(shū)的歷史局限性：它最大的局限性就是對(duì)蘇聯(lián)教科書(shū)的借鑒和摹仿，對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論沒(méi)有全面挖掘和完整闡述。

據(jù)中央黨校幾位教授回憶，毛澤東得知這本教科書(shū)編成后曾這樣說(shuō)：“我們中國(guó)有了自己一本半教科書(shū)了?！保珴蓶|這里說(shuō)到的“半本”，是指由于光遠(yuǎn)、蘇星主編，并已出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》[資本主義部分]，社會(huì)主義部分沒(méi)能編出來(lái)。）但毛澤東對(duì)哲學(xué)教科書(shū)沒(méi)有作任何評(píng)價(jià)。也許，這種不評(píng)價(jià)實(shí)際上就是評(píng)價(jià)。中國(guó)的“第一本”是臨帖后寫(xiě)的第一行字，它終歸是中國(guó)人獨(dú)自寫(xiě)成的，盡管尚不盡如人意。