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自從人猿相揖別，人作為人生活在地球上，便處于種種矛盾之中。萬(wàn)千矛盾，可概括為三：人與自然的矛盾、人與社會(huì)的矛盾、人與自身的矛盾。這三大矛盾決定著人類(lèi)的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)、人類(lèi)的生活方式和生活質(zhì)量。全面認(rèn)識(shí)這三大矛盾，有助于我們尋找解決矛盾的最佳途徑，提高化解矛盾的能力，使發(fā)展又好又快，早日臻于每個(gè)人全面而自由發(fā)展的理想境界。

一、人與自然的矛盾

人與自然的矛盾，就是生存的矛盾，物質(zhì)需求的矛盾，生活環(huán)境的矛盾。當(dāng)人類(lèi)享受自然諸多恩賜的同時(shí)，又不得不承受自然帶來(lái)的災(zāi)害與壓力。

首先表現(xiàn)在生存環(huán)境不如人意。通常說(shuō)生態(tài)平衡，那只是就局部地區(qū)而言。其實(shí)，生態(tài)原本不平衡。70％是海水，30％是陸地，陸地環(huán)境，優(yōu)劣各半。就拿我國(guó)來(lái)說(shuō)，南方多雨，北方干旱；江浙沿海多平地而少礦藏，西北西南多礦藏而少平地；南方多植被，西北多光禿；低緯度炎熱難當(dāng)，高緯度日照不足；貴州地區(qū)“地?zé)o三尺平，天無(wú)三日晴”，青藏地區(qū)高寒缺氧，許多地方環(huán)境惡劣，不宜人居?，F(xiàn)在搞的南水北調(diào)、北煤南運(yùn)、西氣東輸、西電東送等工程，就是調(diào)節(jié)不平衡。

野生的植物、動(dòng)物等天然饋贈(zèng)，不能滿足人類(lèi)的飲食需求；樹(shù)葉、獸皮、山洞，不能解決人類(lèi)的御寒和住所。在原始社會(huì)，人類(lèi)靠采獵度日，勉強(qiáng)存活。進(jìn)入奴隸社會(huì)后，由于青銅器、鐵器的相繼發(fā)明，勞動(dòng)工具和勞動(dòng)技能的進(jìn)步，食物稍有結(jié)余，卻又出現(xiàn)了剝削制度，奴隸依然過(guò)著饑寒交迫的生活。發(fā)展到封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，多數(shù)人還是窮人，甚至食不果腹、衣不蔽體。這里有剝削制度、分配不公的原因，也有人類(lèi)征服自然的能力仍然不強(qiáng)、獲取的生活資料總量不足的原因。在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的漫長(zhǎng)歲月里，人類(lèi)基本上靠天吃飯，憑艱辛的勞作收獲微薄的食物。唐朝宰相李紳感嘆：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土；誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！泵裰{唱道：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮”，卻又無(wú)可奈何。千萬(wàn)年來(lái)，民以食為天，填飽肚子始終是第一大難題，故迄今為止，人們見(jiàn)面第一句話總是問(wèn)：“你吃了嗎？”稱(chēng)找工作為“找飯碗”，丟工作為“砸飯碗”。到20世紀(jì)后半葉，少數(shù)幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的公民才過(guò)上了溫飽生活，并出現(xiàn)了一批富翁。但是，即使進(jìn)入21世紀(jì)，還有相當(dāng)多的國(guó)家和地區(qū)依然在貧困線上掙扎。即使是那些發(fā)達(dá)國(guó)家，仍有相當(dāng)數(shù)量的貧民需要救濟(jì)，方能維持低水平生活?！叭蛴邪霐?shù)人口一天靠不到兩美元生活；有10億人一天的生活費(fèi)還不到一美元；10億多人每晚都是餓著肚子睡覺(jué)；1/4的人口喝不到潔凈水。大約1.3 億兒童從沒(méi)有上過(guò)學(xué)，每年都有1000萬(wàn)兒童死于可以預(yù)防的疾病?！保ū葼枴た肆诸D）有許多人看不見(jiàn)藍(lán)天與陽(yáng)光，呼吸不到新鮮空氣，有病得不到醫(yī)治，住在危房里，甚至無(wú)房可住，生活區(qū)的環(huán)境臟亂差，交通不便，信息不通。不少地方的進(jìn)步極為緩慢，慢到幾乎一輩子看不到變化。年復(fù)一年，面貌依舊；代復(fù)一代，貧困依然。