作者：王同媛（中國傳媒大學信息傳播學院副教授）
紅色文化是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民在艱苦卓絕的革命斗爭中形成的精神譜系，承載著初心使命、理想信念與民族精神。新時代以來，面對價值多元、媒介迭代、代際更替的新語境，如何讓紅色文化真正“活”在當下、“燃”在青年心中，成為亟待回應(yīng)的時代命題。紅色文化要在新時代煥發(fā)蓬勃生機，必須緊扣青年群體的認知邏輯、媒介習慣與審美偏好，走出一條以當代青年為主體、以現(xiàn)代網(wǎng)感為載體、以年輕化審美為風格的傳承創(chuàng)新之路。
強化青年主體性：從“學習者”到“傳承者”的身份重構(gòu)
長期以來，傳統(tǒng)紅色教育多以自上而下的單向灌輸為主，青年往往被置于受教育者的客體位置，是容易產(chǎn)生疏離感甚至審美疲勞的“學習者”。新時代的紅色文化傳承，已經(jīng)完全打破了以往的固有認知，充分尊重青年群體的認知規(guī)律、審美偏好與價值取向，切實賦予其主體地位，推動他們從“旁觀的學習者”轉(zhuǎn)向“主動的傳承者”，實現(xiàn)身份重構(gòu)。
這一身份重構(gòu)的關(guān)鍵，一方面在于建立起青年群體與紅色歷史之間的情感共鳴。紅色歷史并非遙不可及的宏大敘事，而是由無數(shù)鮮活生命鑄就的精神圖譜，其中閃耀著眾多堅定信念、懷抱理想、不畏犧牲的青年人的身影。中國年齡最小的革命烈士“小蘿卜頭”宋振中，用年僅8歲的生命詮釋了忠誠與勇敢的精神內(nèi)核；趙一曼、江竹筠、向警予等堅貞不屈的女性青年革命者，以超越性別的堅韌與擔當，挺立起剛毅不屈的巾幗脊梁；陳延年、陳喬年兄弟投身革命洪流，犧牲時年僅二十出頭，以鐵骨錚錚踐行了“讓子孫后代享受前人披荊斬棘的幸?！钡那f嚴承諾，用生命書寫了最熾熱的青春擔當。正是這些“同齡人”的堅守與奮斗，讓紅色精神跨越時空，與當代青年形成觸動心靈的共振，使得紅色記憶真正可感、可敬、可傳承。當青年在紅色記憶中受到感召，在先輩身上看見“另一個自己”，紅色文化便完成了最深刻的喚醒，從外在要求內(nèi)化為精神自覺，從歷史回響轉(zhuǎn)化為青春賡續(xù)。
另一方面，搭建多元實踐平臺與鼓勵自主創(chuàng)作也是關(guān)鍵。高校積極創(chuàng)新育人載體，廣泛開展“重走長征路”沉浸式研學、“黨史微短劇”創(chuàng)作展演、紅色主題劇本殺等多樣化實踐活動，將紅色資源轉(zhuǎn)化為可參與、能共鳴、易內(nèi)化的育人場景。這些項目打破了傳統(tǒng)思政教育的時空邊界，讓當代青年群體在角色扮演中理解歷史抉擇，在實地行走中感悟精神力量，在創(chuàng)作表達中深化價值認同，在服務(wù)奉獻中踐行初心使命。再者，近年來各類網(wǎng)絡(luò)平臺上涌現(xiàn)大量青年博主自發(fā)創(chuàng)作的紅色文化內(nèi)容：以《覺醒年代》為代表的影視二創(chuàng)視頻、融合革命精神的紅色說唱、還原黨史事件的手繪作品等層出不窮。這些充滿創(chuàng)意與飽含情感的表達，正是青年主體性覺醒的生動體現(xiàn)。當青年不再只是被動的信息接收終端，而是主動投身于紅色文化的解碼、重構(gòu)與再生產(chǎn)，紅色文化便不再停留于知識傳遞層面，而真正成為涵養(yǎng)精神、錘煉品格、引領(lǐng)行動的內(nèi)生成長資源。
擁抱現(xiàn)代網(wǎng)感轉(zhuǎn)化：構(gòu)建紅色敘事的數(shù)字新語境
在“Z世代”主導(dǎo)的數(shù)字生態(tài)中，信息傳播已從“權(quán)威發(fā)布”轉(zhuǎn)向“圈層共創(chuàng)”，語言風格從莊重嚴肅走向輕松互動，媒介形態(tài)從靜態(tài)圖文邁向沉浸式交互。紅色文化傳播若固守傳統(tǒng)話語體系，便難以穿透算法壁壘觸達青年內(nèi)心。因此，必須主動擁抱“網(wǎng)感”邏輯，以青年熟悉的數(shù)字語法重構(gòu)紅色敘事，在形式創(chuàng)新中實現(xiàn)價值的有效抵達。
所謂“網(wǎng)感轉(zhuǎn)化”，并非對紅色精神進行娛樂化稀釋，消解其歷史嚴肅性，而是在堅守歷史真實、恪守價值底線、弘揚革命精神的前提下，主動運用青年群體熟悉的網(wǎng)絡(luò)語態(tài)、媒介形式與互動邏輯，對紅色敘事進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性表達，進而促進紅色精神的柔性抵達。
一方面，紅色文化以各種形態(tài)與青年語境“建聯(lián)”?！赌悄昴峭媚切┦隆芬悦认祫赢嬓问缴鷦釉佻F(xiàn)中華民族披荊斬棘的奮斗進程，既契合二次元審美偏好，又在輕松表達中傳遞深沉的家國情懷；共青團中央等主流媒體積極融入青年語境，巧妙融合“梗文化”與正能量，將紅色精神融入“這很燃”“破防了”“為英雄打call”“YYDS”等網(wǎng)絡(luò)熱詞之中，實現(xiàn)主流價值的圈層滲透與情感共鳴。
另一方面，紅色精神借新興形態(tài)和青年群體“共情”。比如，利用AI技術(shù)與革命先烈“時空對話”，飽含深情地告慰英靈；上海龍華烈士陵園推出系列短視頻《龍華丹心·英烈永存》，以微敘事激活大歷史；各地紀念館綜合運用AR、VR等技術(shù)手段，打造“可進入、可交互、可共情”的紅色體驗場景，并持續(xù)開發(fā)兼具歷史厚度與時尚元素的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。青年群體得以從“觀看者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸趫稣摺?，在虛擬與現(xiàn)實交織的體驗中完成情感投射與價值認同。
擁抱網(wǎng)感，本質(zhì)是擁抱青年；構(gòu)建數(shù)字新語境，核心是以青年為中心重構(gòu)傳播生態(tài)。當紅色敘事真正學會“說青言、講青語”，善用短視頻、互動游戲、AI對話等“數(shù)字語法”，就能深度融入當代青年身為數(shù)字原住民的精神世界，使紅色文化從“被看見”走向“被認同”。
激活青春化審美表達：讓紅色精神融入日常生活肌理
紅色文化的終極生命力，不在于紀念館中的靜態(tài)陳列或課堂上的單向講述，而在于能否穿透歷史時空，轉(zhuǎn)化為當代青年的價值認同與行為自覺。這就要求紅色表達超越“高大全”的英雄敘事定式，走向生活化、時尚化、個性化的青春審美，讓紅色精神真正“看得見、摸得著、用得上”。
青春化審美表達的關(guān)鍵在于構(gòu)建“共情”與“共在”的情感聯(lián)結(jié)，讓紅色精神從抽象概念轉(zhuǎn)化為可感可知的生活實踐。一方面，將紅色精神具象為當代青年可感可知的生活態(tài)度。例如，“艱苦奮斗”可以詮釋為科研攻關(guān)中的日夜堅守、鄉(xiāng)村振興中的扎根奉獻、創(chuàng)業(yè)拼搏的百折不撓；“集體主義”可以體現(xiàn)為社區(qū)志愿服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)文明倡導(dǎo)、重大公共事件中的守望相助。在這些具體而生動的實例中，紅色精神不再是抽象的概念，而是青年日常生活中真實存在的一部分。
另一方面，推動紅色元素與青年流行文化、生活場景深度融合。國潮品牌巧妙植入紅色元素，紅色基因悄然融入青年的穿搭選擇，成為一種有立場的個性表達。紅色音樂節(jié)的舉辦，用潮流旋律重新演繹《黃河大合唱》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等革命經(jīng)典曲目，讓紅色旋律煥發(fā)新生。校園里，“紅色詩歌快閃”“紅色主題舞臺劇”“紅色文創(chuàng)設(shè)計大賽”等活動常態(tài)化開展，使紅色文化在青春律動中自然浸潤。利用這些創(chuàng)新嘗試，紅色文化擺脫了刻板印象，成為青年愿意主動靠近、積極傳播的生活元素。更為關(guān)鍵的是，引導(dǎo)當代青年在時代挑戰(zhàn)中激活紅色基因，將紅色精神轉(zhuǎn)化為直面挑戰(zhàn)、勇?lián)姑膬?nèi)生動力。
“薪火相傳，不知其盡。”紅色文化不是塵封的遺產(chǎn)，而是奔涌不息的精神火焰。在新時代新征程上，唯有尊重青年主體地位，善用現(xiàn)代傳播語境，推動紅色精神生活化與日常化，紅色文化才能真正“燃”進青年心中，轉(zhuǎn)化為奮進強國建設(shè)的內(nèi)生動力。當千萬青年自覺成為紅色基因的傳承者、創(chuàng)新者與踐行者，那束穿越百年風雨的信仰之火，必將綻放出更加璀璨奪目的青春光芒，照亮中華民族偉大復(fù)興的壯闊征程。
