作者：范 曄（文學譯者、北京大學外國語學院西班牙語系副教授）

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野”，為人熟知，但恐怕很少有人知道，這一首膾炙人口的《敕勒歌》其實屬于翻譯文學——《樂府解題》說“其歌本鮮卑語，易為齊言”。千載之后，我們?nèi)阅鼙贿@寥寥數(shù)行中“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的蒼茫氣象所打動。

翻譯文學也可以成為本國文學的經(jīng)典，古今中外這樣的例子頗多?！耙磺杏袨榉?，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。”譯界大家鳩摩羅什迻譯的經(jīng)句警煉雋永，作為一種戛戛獨造的中文文體遺澤后世；戴望舒所譯的西班牙詩人《洛爾迦詩抄》影響了不止一代的中國詩人。作家王小波更是“語出驚人”，坦承自己在查良錚、王道乾等翻譯家那里學到“最好的中國文學語言”。

近日讀到吳宓先生1937年給清華大學外文系制定的培養(yǎng)方案，其中有云：“本系課程編制之目的為使學生：（甲）成為博雅之士；（乙）了解西洋文明之精神……（?。﹦?chuàng)造今日之中國文學……”這后一句尤令人印象深刻。忝為譯者，常以中西文化之擺渡者為己任，但似乎從未想到“創(chuàng)造今日中國文學”之宏業(yè)也與我相關。如今想來，一時代有一時代之文風，能夠體現(xiàn)時代面貌的文字恰是八面來風、十方琳瑯匯聚的產(chǎn)物。古人稱唐詩百世之后讀來仍“色澤鮮妍，如旦晚脫筆硯者”，究其緣由，必定與吞吐八荒、轉(zhuǎn)益多師的盛唐氣象相關。無論西東，博采互鑒，外文系的人也理應為“創(chuàng)造今日之中國文學”效力。

半個多世紀前，阿根廷作家比奧伊·卡薩雷斯說：“法國人眼中的文學就等于法國文學，而對我們阿根廷人而言，世界上一切好的文學都可以成為我們的文學——我們的傳統(tǒng)是一個未來之國?！笨ㄋ_雷斯說這話的時候，他的摯友博爾赫斯還沒寫出日后享譽國際的那些經(jīng)典之作，阿根廷文學在當時的世界文學版圖中還是偏居一隅的“曠野”，但他仍能有這樣“萬取一收”的豪情與胸襟，頗值得我們借鑒。

《光明日報》（2025年06月29日 01版）